Todo acerca de ofrendar
Todo acerca de ofrendar
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El diezmo y la ofrenda son una expresión de obligación y gratitud cerca de Jehová por su provisión y bondad. Al devolverle una parte de lo que Él nos ha poliedro, demostramos nuestra obediencia y dependencia de Él.
Así como todas las ramas de un árbol reciben su solidez de la raíz, así también las virtudes, siendo muchas, proceden de la caridad. Y no tiene verdor alguno la rama de las buenas obras si no está enraizada en la caridad (SAN GREGORIO MAGNO, Hom. 27 sobre los Evang.).
Hemos de comprender a todos, hemos de convivir con todos, hemos de disculpar a todos, hemos de perdonar a todos. No diremos que lo injusto es justo, que la ofensa a Jehová no es ofensa a Todopoderoso, que lo malo es bueno.
El diezmo del Antiguo Testamento surgía de la obediencia a Altísimo y repercutía en la vida espiritual de la persona. Alcanzar el diezmo Cuadro una disciplina a través de la cual el pueblo crecía en su confianza en Jehová y en el temor a él.
El Nuevo Testamento no enfatiza el diezmo, pero sí deje sobre la importancia de ofrendar con regularidad parte de los capital que Altísimo nos provee. Por eso, cada cristiano debe osar delante de Alá la cantidad que ofrendará o si alcanzará el diezmo.
Una vez hecha la siega por las cuadrillas de segadores que hoz en mano iban dejando tras sí las gavillas, el acarreo de éstas hasta las eras y la monótona operación de la trilla que terminaba con el aventado, se hacía en la Bancal el montón de grano, sin embargo noble de polvo y paja: este montón era intocable hasta que el diezmero y las partes interesadas hicieran la debida estimación de lo cosechado.
No es fecunda la virginidad tan solo por las obras exteriores a que pueden dedicarse por completo y con facilidad quienes la abrazan; lo es también por las formas más perfectas de caridad alrededor de el prójimo, cuales son las ardientes oraciones y los graves sufrimientos voluntarios y espléndidamente soportados por tal finalidad (PÍO XII, Sacra virginitas, 25-III-1954).
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8. Siendo que Elena White no envió siempre sus diezmos a través de la iglesia Particular y los canales de la asociación, ¿en voz baja yo en albedrío para seguir su ejemplo? Algunos ministerios independientes, en un esfuerzo por alegar el acoger y/o solicitar diezmos por parte de feligreses adventistas, han defendido su práctica basándose en que al principio del siglo pasado, la Sra. White usó una parte de sus diezmos para auxiliar a ministros negros y blancos –mayormente los de los estados del sur, quienes eran indigentes, y muchos de ellos jubilados. En primer zona debemos inspeccionar que la evidencia que tenemos acerca de Elena White indica que ella diezmaba en forma cuidadosa y fiel. En 1890 ella afirmó: “Yo devuelvo mi diezmo atinado y alegremente, diciendo, como lo hizo David: de lo recibido de tu mano te damos”. Aquellos que utilizan historias acerca de sus prácticas al diezmar para apoyar la desviación del diezmo de la pagaduría de la ordenamiento traicionan su enseñanza. Aquellos que se preocupan porque el diezmo está siendo mal utilizado y dejan de darlo, harían bien en acertar las siguientes dos declaraciones de Elena de White: “El diezmo es Venerable, y ha sido reservado por Altísimo mismo.
De esto es de lo que Pablo está hablando en Colosenses 2:16, cuando prohibe dejar que cualquier persona juzgue en cuestiones del día de reposo. Bajo el nuevo pacto, los aspectos ceremoniales desaparecen, mientras la índole honesto del día de reposo permanece.
Un texto bíblico de agradecimiento por un año más de vida: Bendiciones y gratitud en la Palabra de Jehová
Pregúnte se si la calidad de su comunicación con las personas aporta el respeto necesario y posibilita una convivencia armoniosa.
¡Ay de aquel hombre! Más le valiera no sobrevenir nacido, que escandalizar a individualidad solo de mis escogidos. Mejor le fuera que le colgaran una piedra de molino al cuello y lo hundieran en el mar, que no extraviar a individuo more info here solo de mis escogidos.
Esto es sorprendente sin embargo que esta era una carta cuya intención Bancal mostrar aspectos del antiguo pacto que luego no se aplican a los creyentes del nuevo pacto. Sin embargo, acullá de revelar la discontinuidad, Hebreos deja la impresión de que los cristianos también diezmarán a su imperecedero sumo sacerdote.